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“外传云南东说念主骑大象外出？”

“连大象驾驶证皆有？”

你还真别说

有图有真“象”

三个看点带你坚决

《乘象图》

摊牌了！云南东说念主外出骑大象

云南东说念主骑大象这件事如实有历史渊源

《史记·大宛传记》中有态状

今腾冲一带曾有象群行径

因而得名“乘象国”

名为“滇越”

这幅《乘象图》共有2头大象

先从画作的上半部分来看

一头健壮俊好意思的大象回来侧视

象背上驮着一个鞍座

内部区分坐着老媪、怀抱婴儿的少妇、嬉戏的小孩

鞍上放有雨伞、食品、牵累、水罐等物品

鞍前的象脖子上坐着一位赶象东说念主

和大象视力地点一致

在大象傍边还跟跟着一位仆东说念主

相较至今天的汽车座驾

“象牌敞篷车”既环保又持重

谁不思有个大象驾驶证呢

再看画作的下半部分

这头大象有点像是“货拉拉”

象脖子上骑着一位头戴笠帽的男人

应该是货运商东说念主

象背驮着两个筒状物

而况用绳索固定缠绕在象身四周

《乘象图》以写实的笔调

领受中国传统国画的技法

态状了云南民族先民乘象出游的景况

是发达民族民风的绘图珍品

旅居云南的大象真实当过朔方“土著”

人人还记起三年前北上南归的野象明星“短鼻眷属”吗？

来自云南西双版纳的最新音讯

这个眷属又有新成员加入啦

3年之间增添了4头重生小象

现时种群健康衍生，生涯闲逸知足

不外，你敢信？

现时旅居云南的大象还是是朔方“土著”

△象：像长鼻、巨齿的大象之形。卜辞顶用作兽名、东说念主名、方国名。在六书中属于象形。图源：中国翰墨博物馆

《说文解字》纪录

豫，象之大者，从象，予声。

在旷古时辰

黄河中卑劣地区河流纵横、丛林稠密、野象广大

河南被形象地态状为东说念主牵象之地

这亦然河南简称“豫”的由来

和今天全部向北的亚洲象“短鼻眷属”不同

古代大象的萍踪是全部向南的

富商时辰

大象主要生涯在我国黄河流域的华夏地区

商周之际

由于闲逸剧变，初始南迁

行径规模逐渐迁至江淮流域

汉代以后

又从江淮地区南移到珠江流域的岭南之地

清朝晚期

迁至云贵高原并一直活跃至今

太平有象 寓意祯祥

国有象则世界太平

家有象则祯祥寂静

在中国的传统文化里

“象”与“祥”谐音

“太平有象”、“一元复始”……

“象”被赋予了好多祯祥的寓意

△铜象尊 湖南博物院藏

商代青铜器中出现过大象造型的象尊

诠释古东说念主对大象的尊崇之情

△錾胎搪瓷太平有象 故宫博物院藏

明清宫廷钟爱各类“太平有象”的器物

（太平有象是传统的祯祥题材，“象”与“祥”谐音，是祯祥的标记，“瓶”与“平”谐音，是寂静之意。）

或置于案台之上，或陈于厅堂之中

以求“四海升平、祯祥安定、基业永固”

△莫高窟第329窟 西壁龛顶北侧 乘象入胎 敦煌计议院藏

在莫高窟的壁画中

象也无处不在

是标记祯祥的瑞兽、释教的尊神

如今

“太平有象”依旧是东说念主们纳吉道喜最常用的纹样之一

北京冬奥会分量级特准商品“冬奥金镶玉瓶”

就筹备领受了象形瓶耳

从枢纽的分娩交通器具

到需要咱们保护的“宝贝”

东说念主象协调共处

是咱们“象”往的生涯

起首：央视新闻客户端

经过裁剪：U022

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